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原题目:清华宪法学教授:太穷不宜学法,由于易偏激;太富也不宜,由于不明白魔难

林来梵教授按语:去年被安排给法硕上了宪法课,有学生将我在课堂上的一些话摘录了下来,辑为《梵师50大经典课堂语录》,挂到了网上。出于好奇,将“传说中的”这个文档找来一看,其中既有深图远虑的断语,也有一时性起的妄言,但偏偏就是这些,恰恰给孩子们留下了印象,为此也可以作为一种反馈性的素材,值得我们为师者去加以反刍。另外,因受到“语录体”的限制,有些摘记脱离了语境,或不够完整,在此一并校勘,以便舛讹归正。

1.我叫林来梵。但对于这个名字,许多人可能会浮想联翩,以为我是个僧人,或者属于早晚要出家的人。

2.太穷了就不宜学法学,由于你容易偏激;太富了也不宜学法学,由于你可能缺少对人类魔难的明白。

3.法学和神学一样,都可能是最缺少批判精神的学问。

4. 若是你小我私家的性格具有批判性,那你就未必适合去搞执法;若是你的批判性很强,那么你未必要去当法官,否则,那就是误入歧途。万一你真的不幸被录取到了法学院的执法专业,那又该怎么办呢?只有一条很窄的路可走,那就是:请跟我来,做学者去。

5.虽然宪法内里没有划定一夫一妻制,然则宪法里存在男女平等的条款。这个条款决议了婚姻法中不能划定一夫多妻制,固然也不能划定一妻多夫制,否则就违反了宪法规范。

6.话说耶鲁大学的阿玛尔这位宪法学家,他出差时就经常随身携带一本美国宪法典. 我有时跟他也差不多,出差时也带着一本中国宪法典,固然,有时也放在枕头旁边,晚上睡不着觉的时刻,就拿起来翻一翻,这样就睡着了。

7.罗斯福总统是异常伟大的,他去世后,美国人民悲痛得受不了,然则到了1951年,美国人照样通过了宪法第22条修正案,明确划定总统连任两次为限,绝不能再让总统连任到最后要驾崩在总统任上。

8.美国宪法的序言只有一句话,包罗副词在内总共有52个单词,我备课时代还专门数了一下。而我国宪法序言包罗标点符号在内,共有1794个字。与大部门西方国家或成熟的 *** 国家的宪法序言相比,我国宪法在长度方面是能占有优势的。

9.拥有最长序言的是南斯拉夫1974年宪法,有一万多字,相当于一篇本科毕业论文的长度。

10.听说前几年有农民用粪便去匹敌地方 *** 的强制拆迁,显然这就涉及宪法问题.。无疑,在那农民气忿地高高扬起的粪便之中也可能深深地浸透着立宪主义宪法的权力保障精神。

11.宪法学与政治学的区别主要就在于:宪法学实际上是一门围绕规范睁开的注释学。

12.拉伦茨《法学方式论》这本书异常主要,若是同砚们能买来读一读,那么你们的功力会在短时间内迅速增强的。

13.在法治国家里,一旦被判有罪,哪怕只被判罚金一千块钱,案底留在那里,是终身受到影响。不像在我国,被关进去几年,在内里还自学执法,出来以后又可能是「一条英雄」。

14.宪法注释应该怎么做?我以为可以总结为一句话:「改变不能接受的,接受不能改变的」。

15.若是在美国学习宪法,大多数教科书开篇就讲「马伯里诉麦迪逊案」,由于此案异常主要,以致若是不提「马伯里诉麦迪逊案」,人人可能就以为这本书有创新。而若是哪个法学院的学生竟然不知道此案,那绝对是学艺不精,由于他一开始上宪法就逃课。但你纵然明白此案,也不等于美国宪法你全懂了逐一你也可能在美国只听了几节宪法课,然后就逃课了。

16.这里(指马伯里诉麦迪逊案)最有趣的是,虽然在本案中马伯里输了,可是他又赚大了,由于这个倒霉蛋从来都没有想到,他小我私家职业生涯中的一次意外的挫折,让他的名字长留在美国的宪法史上。

17.同砚们,请勇敢地思索,纵然头发都掉光,也没有关系,未来的雕像会恢复你的发型的。马歇尔(在美国联邦最高法院)的雕像,就是这样的。

18.违宪审查制度具有一种类似于「排毒养颜」的功效。

19.这部门内容(指宪法中有关经济制度的划定)也是宪法中更改最频仍的,履历了多次修改,以是可以把这部门内容称为我国宪法中的「动感地带」!

20.简朴地说,在整个政治体制当中,人民代表大会作为国家权力机关就像妈妈一样至高无上,诞生出其他孩子,并监视他们的生涯。

21.在国外,尤其是成熟的立宪法治国家,通俗的市民经常会谈到宪法上的问题,而且有些人还以能讨论宪法问题为荣,也许男孩子在和女孩子谈恋爱的时刻,偶然在人权问题上揭晓一番高论,也能马上让女同伙另眼相看。

22.对人权的指斥,反而会陷入自我指斥的悖论。也就是说:你既然指斥人权,那好,首先你自己可能被要求闭嘴。但现代人权保障体系中,对人权举行指斥,同样也被作为一种权力而受到保障。

23.我们应该认可,思想家很主要,洛克就曾影响了美国宪法,至少是其中的一两个主要条款,而且通过影响美国宪法,进一步间接地影响到其他国家。

24.在古代的西方,自杀自己被看作是一种罪过,为此自杀者自己也可以受到审讯,不管自杀乐成照样失败,都要接受审讯,纵然乐成了,也要对遗体举行审讯。

25.不管若何,如果「协调权」真的能够建立的话,那么它就是一个唯一不靠斗争而来的人权,恰恰相反,是人民摒弃「为权力而斗争」的权力。

26.言论自由也是有界线的。好比你在(美国的)机场安检人口处突然碰着你的一位同伙,他的名字叫杰克,你很兴奋的喊道:Hi,Jack!那说不定你可能就地被航警抓起来,由于你很兴奋地高呼:Hi,Jack! 那就可能被听成「我劫机啦!」航警还以为你是 *** 呢。

27.同砚们以后要记着:实在我们的执法事务,主要的事情也就是调整差别利益、差别权力之间的冲突,而所用的方式中,最主要的实在也是利益平衡。天平之以是成为执法事情的象征,原理就在这里。

28.宪法克制歧视,但有些歧视宪法也克制不了。好比说,你有一个同砚经常趁你不在的时刻把自己的生涯垃圾丢到你床下,还往内里吐痰,那你会不会歧视他?若是有可能,你甚至不情愿和他呼吸同一个星球上面的空气!

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29.六大类型的基本权力在现实中到底保障得若何呢?我用几只小猫来说明(指课件),它内里躺着五只小猫,惋惜只有五只,一时找不到六只猫的照片,但五只小猫都在睡觉。

30.若是人人都默默忍受基本权力遭受侵略,那么基本权力就真的会像猫咪一样在睡懒觉了。

31. 许多同砚都梦想着自己能够像小鸟一样平常自由地飞翔。若是你梦想成真,你就不必享受宪法上的自由了。由于你睁开同党就可以享有自由了。甚至在有专制统治者榨取你, 好比要你缴纳苛捐杂税的时刻,你可以不必剖析他,张开同党扑腾扑腾就飞走了,连一根羽毛都不留给他。

32. 人人要切记,不要滥用生存权这一观点,以为一小我私家要在世,就是生存权。

33.好比,你被警员拘留或者逮捕了,关押的时间长了,你就会发生这样一种愿望:是死是活,法院你早点给我一个了断。这时,你就可以明白「裁判请求权」这个观点了。

34.在当今西方国家,许多学者从司法权的强化中也看到了所谓「司法国家」的光泽。司法权的雄起很主要呢,由于以此可以在一定程度上替补已经趋于弱化了的立法机关的功效,去继续牵制不停肥大化了的行政权,以达至整个国家权力架构内部的新平衡。

35.臭汗淋漓的民主制——指古希腊雅典城邦的一切主要事务由人民在广场中直接表决,但排挤女性、儿童与仆从的介入,在热天时均由男性公民挤在小广场之中民主投票的状态。

36.我曾经一朗诵这几句名言(为天地立心、为生民立命、为任圣继绝学、为万世开太平),胡茬都市立起来。早上剃须时,一边朗诵张载的这四句名言,一边操刀剃须,就能让胡茬坚立起来,然后很容易就能将它们剃掉。

37.若是你抵挡不住诱惑,请你不要容易靠近施米特,这就好比让ー个十六岁的男孩靠近妖艳的玉人一样危险。

38.孩子们,听我讲,如果你有勇气自杀,你为什么没有勇气活下去?

39.世界上所有的牢狱,同砚们,能不进去就不进去。

40.中国的许多问题看上去已经解决,但实际上没有完全合理的解决,最基本的缘故原由在于法治国家大厦拱顶石逐一违宪审查制度逐一还没有建立起来。

41.日本的京都是模拟西安建成的古城,中国人到了那里会感应很熟悉,就跟感受自己的家乡被占领了那样。

42.若是依赖羞辱去阻挠犯罪,那么这个社会是恐怖的。

43.你必须心平气和的接受:部门人先富起来,另一部人也同样都富起来,是一个理想。

44. *** 是无法彻底压制的。否则,你可以把对方的电话号码贴在马路旁边,号码前面加上两个字「办证」。

45.在 *** 未实现之前的国家,政界会是很残酷的。

46.只要人类社会另有一小我私家被看成动物加以看待,那么,整小我私家类社会的所有人的人格尊严在伦理意义上实在都受到了挑战。

47.革命已经乐成,同志还需起劲。

48.一百多年来,许多中国知识分子曾经在不停更迭的种种宪法文本上寄托了富国强兵的梦想,但最终都失望了。时至当今,应该固然认可:中国大陆拥有重大的统一市场和壮大的经济活力;但无论若何,我们依稀看到了中华民族走向伟大中兴的曙光,这一目的倘若实现,必将是人世的事业。

49.我所明白的宪法就像两面神,即授予公共权力,又规范公共权力,以保障人的基本权力。我真挚地期望像「雅努斯」这尊两面神那样的宪法,有一天能真正地降临到我们国家的政治生涯之中,降临到每一位国人的心里。

50.一学期的宪法学课程就要竣事了,你或许没学到什么,或者学到了一些内容,但未来还可能把它全忘记了。在这里我提醒人人,你至少要记着一点若是只把宪法的精神归结为一句话,那就是要把人作为人来看待。

泉源//《文人法学》,清华大学出书社 2017 年

主持状师:杨春宝高级状师

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